五路财神灵签 第九十二签【下下(下中)。癸乙】

　　五路财神灵签 第九十二签【下下(下中)。癸乙】

　　一阳复後始安全 灾数流行多疫疠 物价喧腾倍百年 今年禾谷不如前

　　圣 意：讼纷纭。久自解。病患多。终无害。财禄难。时且待。孕属阳。福终在。

　　东坡解：目下求谋。今不如昔。口舌叠来。病多啾唧。

　　时运尚乖。至今不吉。待冬至後。方时宁息。

　　碧仙注：破财重重见。最後不雷同。病主沉沉滞。讼事必先凶。

　　(灾耗重重见。纷纭口舌攻。疾病多沉滞。讼事必先凶。)

　　解　曰：此签求财。今不如昔。不测疾病缠绵。命运偃蹇。

　　於今不吉。待冬至後方渐安。讼久自解。婚久可成。

　　行人无信。病无害。凡事待後方吉也。

　　释　义：言当谨守。不可轻重。交冬自然福祸降消。渐得亨通矣。

　　一阳复後者。岂必冬至後。为一场占者。

　　须推算其所占之期节候之始是也。

　　占　验：一人卖首饰粧奁之物。因欲改途。占此遂守旧。

　　一阳後忽遇大婚。民间嫁娶殆尽。物价喧腾。

　　倍获厚利。第二句大验。

　　又晋江一士人。母病初。医家皆谓火盛。叠投凉剂而病益重。

　　迨占此之後。适有老医云。症是真阴假阳。须大温补。

　　庶几真阳得。复後果如其言。第四句之验巧。

　　故　事

　　(一)高祖治汉民

　　诸侯既灭。秦惟项籍最强。自立为西楚霸王。封高祖於汉。

　　高祖与国民言曰。父老苦。秦苛法久矣。

　　毁谤者族(诛)。偶语者弃市。民其何堪焉。

　　今日者。吾当王关中。与父老约法三章。

　　杀人者死。伤人及盗者抵罪。余悉除去。民赖以安。

　　(二)富郑公活流民

　　富郑公即富弼，富弼字彦国，河南(河南洛阳)人。考中茂才异等科，官做到丞相，被封为司徒(三公之一)。死後配享神宗庙庭，谥号文忠。

　　河朔(泛指黄河以北)发生水灾，流民逃到京东路(山东、河南、江苏交界处)，富弼选择辖下获得丰收的三个州，劝百姓捐献粮食，共得十五万斛，再从官府仓库中拨出一些，就在原地贮存，等候发放赈灾;又从私人和官府手中腾出房屋十余万间，容纳难民居住，以便获得接济。官吏拥有旧资历等待空缺的，富弼都先给予俸禄，命他们到流民聚居地区，先挑选老弱病残者施以救济;山林河泊出产的东西，能够维生的，都听凭流民取用，主人不得禁止。那些为流民出力最多的官吏，他都一一记下功劳，呈报给上级，以便来日按功劳受赏。

　　富弼又每隔五日派人带着酒肉米饭去慰劳流民，出於一片至诚，人人争着流汗尽力。流民有死亡的，便以大塚安葬，取名作丛塚，富弼并亲自写祭文悼念。

　　次年粮食丰收，流民按道路远近发给粮食回归故土。富弼此举共救活五十万人;招募为兵的，共得万余人。